寺山的传说 文丨杨承岐
寺山，是我的家乡村西北的一座小山，海拔不到300米。与其说是山，倒不如说是一座高坡更为确切，在行唐县地图上都找不到它的芳名。虽然不高，由于身体原因，我一直未能达到“身临其境”的目的。不过从老人的讲述、同伴儿的描述和我每天上下班从它身旁路过时的仰望中，我早已熟悉了它的英姿。
寺山，虽然名不见经传，未载入地图，却因一处古迹遗址和半山腰红南渠遗址而驰名全县。
据说，寺山顶埋有一座公主坟，老辈儿人曾见过一个残缺不全的八棱石碑，记载着公主生平和“挖了公主坟，灭了行唐人”的偈语。由于年代久远，沙土淤积，古辈千年人们都说不清公主坟的具体位置，我们这一代人也未亲眼目睹过八棱石碑的芳容。
相传，很久很久以前，也说不清是哪个朝代，我们村西北的缶山、寺山和躲山是连在一起的，山上地势平坦，中间有一个不小的湖，被一个叫做行唐王的诸侯占据，他在山上屯兵戍边，建有行宫。这位行唐王治国有方，兴修水利、发展农耕、爱民如子，把个不大的国家治理得井井有条。国富民强，老百姓路不拾遗、夜不闭户，遭到不少邻国的妒忌。它北边一个比它强大得多的诸侯国欲将其吞并，屡屡派兵进犯，他国小兵寡，忍气吞声。
时间长了，他实在忍不下去了，决定举全国之兵去决一死战。临行前，他对自己唯一的爱女嘱咐道：如果明天天黑前我能回来，就是打胜了，今后国家就太平了；如果明天天黑了我还没有还朝，就是我战死了，你就隐姓埋名，自逃活命去吧！
到了疆场，行唐王据理力争，陈述厉害，说得那位国王哑口无言。最后两家讲和了，订立了睦邻友好、互不侵犯条约。邻国国王置酒庆贺，直喝得天昏地暗，不记时光，一直喝到第三天黎明。
再说公主自行唐王走后，心急如焚，坐立不安，一直等到第二天天黑，不见父王还朝。想必父王已经战死疆场，万念俱灰，投湖自尽。
第三天黎明，忘乎所以的行唐王忽然想起和公主的约定，赶紧起兵还朝。回来后四处寻找公主，不见踪迹。有人在湖旁看见了公主的一只绣花鞋，回来报告了行唐王，行唐王回忆起了他与公主分别时的情形，悟到公主肯定见他在约定时间内未能还朝，以为他已经战死，因而跳湖自尽。他追悔莫及，昏倒在地。醒来后像一头发疯的雄狮，抽出宝剑把山头一劈三半儿。湖水流干，显露出公主的尸体。行唐王举全国之力在处于最北边的寺山厚葬了公主，陪葬了数不清的奇珍异宝。为防后人掘墓，他在墓室石门上设立机关，安装了许多飞刀飞剑，并在墓碑上镌刻了“挖了公主坟，灭了行唐人”的偈语。从此就有了缶山、寺山、躲山三座相邻的山岗。
这个传说究竟是确有此事，还是一些人闲来无事的凭空杜撰，已无从考证。1958年大跃进，县里开挖红南渠欲把红领巾水库的水引进县城，渠道要在寺山半山腰经过。隆隆的炮声惊醒了沉睡千年的公主，人们在炸飞的碎石中看到了“挖了公主坟，灭了行唐人”的偈语，旋即行唐、新乐合县，几十万行唐人一夜之间变成了新乐人。后来大跃进热潮降温，上级领导发现红南渠是一个中看不中用的花瓶工程，停止了红南渠的开凿。接着国务院发布政令，取消行唐、新乐合县，几十万行唐人又变回了行唐人。通过这件事，全县人对这个传说更加深信不疑。
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（本文图片源自网络） 责编丨刘玺娜 复审丨徐静媛 校对丨王 君 诵读丨杨 洁 制作丨张朝青
点下面链接，看作者更多精彩作者简介杨承岐，河北行唐人，身有残疾，大专学历，副主任中医师，退休干部，拔点人才。出版中医专著八部，获市级科技进步奖两项、荣誉称号四项；名载《行唐县志》《石家庄市科技志》。百余篇学术论文、诗歌、散文、小说散见于报刊网络并多次获奖。现为《闲泉文学》编委、责任编辑、宣传部主任，龙溪文学会会员。
诵读者
雨娘 原名杨洁，中国戏剧家协会会员、中华诵读会会员、中国傩戏学会会员、中国音乐家协会戏曲声乐研究会会员；江苏省导演学会会员、南通市戏剧家协会副主席；原江苏省南通市通州区文联驻会副主席。
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发表于 2021-2-22 20:47:54
